본문의 향유 옥합 사건은 예수님께서 예루살렘에 입성하시기 하루 전 베다니에서 안식일을 보내실 때 일어난 일입니다. 마태복음서 기자가 이 곳에 수록한 이유는 예수님의 죽음이 임박한 시점에서 그 분이 당하는 수난과 죽음의 구속사적인 의미를 밝힘에 있습니다.
오늘 본문 6절의 베다니 문둥이 시몬은 나사로의 아버지입니다. 그러므로 시몬의 딸은 마르다와 마리아였습니다. 오늘 깨어진 옥합이 주는 의미는
첫째,예수님의 은혜에 대한 감사를 의미합니다.
본문과 같은 병행구절인 요한복음에 보면 이 여인의 이름이 마리아라고 밝히고 있습니다. 마리아는 예수님께서 자신의 오라버니 나사로를 죽음에서 살려주심에 감사해 순전한 나드 한 근을 예수의 발에 붓고 자기의 머리털로 그 발을 씻어 예수의 은혜에 대한 감사의 표시를 드렸습니다. (요12:1-8)
신앙생활은 2가지 종류가 있습니다. 두려워서 믿는 신앙과 감사해서 믿는 신앙입니다. 두려워서 믿는 신앙생활은 자유함을 주지 못합니다. 믿는 것이 구속 즉 틀이 되어 버릴 수가 있습니다. 진정한 의미에서의 신앙생활은 주님의 구원의 은혜에 대한 감사와 감격의 마음으로 주님의 교회를 섬겨야 할 것입니다.
둘째, 예수님을 향한 사랑을 의미합니다.
본문과 같은 병행구절인 마가복음에 의하면 이 여인이 부은 향유 한 옥합의 가치가 당시 노동자 임금의 1년치분에 해당하는 금액이라고 합니다. 따라서 여인은 자신이 시집갈 때 쓰려고 조금씩 모아둔 값진 향유를 주님 예수를 향한 사랑의 마음으로 아낌없이 드린 것입니다.
(막14:3-9)
신앙생활의 승리는 물질생활에서의 승리를 말합니다. 물질과 신앙과의 상관관계는 정비례한다고 말할 수 있습니다. 주님앞에 아낌없이 드린다고 하는 것은 신앙이 없이는 불가능합니다.
오늘 8절에 보면 이 일을 놓고 ‘제자들이 보고 분하여 가로되 의사로 이것을 허비하느뇨(26:8)’ 가장 가까운 사람들이 분노합니다. 우리가 주의 일을 할 때 영적인 세계를 모르는 Non-Christian들이 우리의 일을 낭비나 허비라고 생각하고 말할 때가 많습니다. 심지어는 오늘 본문과 같이 가장 가까운 친척이나 함께 신앙생활하는 사람들의 반대에 직면할 때가 있습니다. 제자들이 한 말은 ‘이것을 많은 값에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하거늘(마26:9)“ 굉장히 이치에 맞는 합리적인 말을 하지만 지극히 인간적인 생각이었습니다.
그러나 주님은 십자가를 지시기전 죽음을 앞에 놓고 이 여인을 칭찬합니다.
“가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 함께 있지 아니하리라 이 여자가 내 몸에 향유를 부은 것은 내 장사를 위하여 함이니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하리라 하시니라(마26:11-13)”
세째, 예수님을 향한 헌신을 의미합니다.
옥합을 깨뜨린 여인은 주님의 죽으심을 미리 기념했고 자신의 머리털로 닦음으로 자신에게도 향유 냄새가 났고 또한 온 집에 가득하게 되었습니다. 성도님들이 맡은 바 최선을 다하여 헌신하며 섬기면 하나님께 영광이 될 뿐 아니라 자신에게도 유익이 되고 이웃에게도 향기를 발하게 되는 것입니다.(딤전1:12, 고전4:2)
하나님께서 ‘너는 내 것이라’라고 불러 주셨으니 부름받은 자로서 택하심과 소명을 굳게하며 올 해 우리들이 가진 가장 값진 옥합, 즉 시간과 정성, 물질과 재능을 깨뜨려서 예수님께 아낌없이 헌신하는 자가 되어야 할 것입니다.
그리할 때 하나님께서 우리의 정성을 보시고 우리가 섬기는 교회와 가정, 사업장을 크게 축복하시고 우리의 헌신이 주님의 나라에 기록될만한 발자취가 될 것입니다.