바람직한 웨슬리 속장/인도자지침서
(속장, 부속장)
1. 속장과 인도자는 목회자입니다.
2. 속장과 인도자는 속회의 목적(전도와 봉사)에 충실해야 합니다.
3. 속장은 영성 훈련과 영적 책임의식(accountability)에 집중하셔야
합니다.
4. 속장들은 월1회 담임목사의 인도하에 속회 부흥에 관하여 기도, 연
구하고 영성훈련을 가집니다.
5.. 속장이 속회인도 진행방법은 삶을 나누는 것에 초점을 맞춥니다.
6. 교구장, 속장, 부속장의 관계는 목자와 부목자와의 관계입니다.
7. 속장은 오늘의 21세기 상황에 맞는 성화훈련의 규칙을 만들어 모
든 속도들이 공동 영성훈련을 도모하게 합니다.
8. 속장은 속도들의 출석을 부르되, 3번 이상 결석한 속도들을 목회자
와 함께 속장이 심방합니다.
9. 속장은 모든 속도들을 2-3명씩을 단위로 기도동지를 만들도록
합니다.
10. 속장은 스스로 또는 교구장이나, 속회전도부로 부터 자문을 구합
니다.
바람직한 속장 지침서 해설
1. 속장은 목회자입니다.
*웨슬리의 교회론은 속회중심의 작은 교회운동이었습니다. LIKUMC 속회를 작은 교회로 만듭시다. 속장은 목회자입니다.
속장은 속회가 교회 안의 작은 가정교회(ecclesiola in ecclesia)라는 의식을 가져 속장은 작은 가정교회의 목자요 목사라는 의식을 가져야합니다. 그래서 속장은 모든 속도들의 가정사정과 영적 상태를 항상 파악하여 매 속회 마지막 시간에 “모든” 속도들을 위해 목회기도를 드리고, 속장은 모든 속도들을 위해 매일 기도하며, 속장은 모든 속도들을 주1회 5분 이상 전화로 심방합니다.
웨슬리 시대의 속회의 속장은
1) 항상 일주일에 한 번씩 속도들을 방문하여 권면하고 위로하며 격려했다.
2) 가난한 사람을 위해 기부하는 헌금을 받기도 했다.
3) 주 1회 재정관리 집사를 만나서 지난 주 속회 모금액을 전해 주었다.
4) 속도들을 방문하여 그들의 영혼이 어떻게 성장하고 있나 조사하고 기회가 되는 대로 격려하고, 위로하고, 권고했다.
5) 그리고 주1회 신도회의 목사를 만나서 영적 상태에 문제가 있는 속도들이나 병든 속도들이나 신앙생활이 흐트러진 속도들에게 작은 목사의 역할을 했다.
6) 깨끗하고 건강한 종교 경험을 유지하도록 힘썼다.
7) 하나님의 자녀로 양자되었음을 성령으로 확증해야 했다.
8) 끊임없이 죄를 정복해야 하고, 은혜 안에서 끊임없이 성장해야 했다.
9) 속장은 항상 성경을 가르치기 위해서 성경에 능통해야 했다.
10) 교리적 진리에 대한 바른 식견을 갖고 있어야 했다.
11) 도덕적․ 종교적 의무를 바로 알아야 했다.
12) 또한 각 속도의 특성과 개성을 파악하고 있어야 했고, 그들의 특수한 경험을 이해해야 하며, 속도로 하여금 속회 발전을 위해 열심을 다하도록 권고하며, 속도로 하여금 영적 생활의 진보를 이루도록 권면을 해야 했다.
2. 속장은 속회의 목적(전도와 봉사)에 충실해야 합니다.
*LIKUMC속회의 목적은 두 날개(전도와봉사)를 갖고 있습니다. 속회의 수준에 맞게 시작하면 됩니다. 먼저 전도지향적인 속회로부터 출발합니다. 점점 성화로 가는 속회를 목적으로 합니다. 상반기는 전도부흥운동을 합니다. 속회가 중심이 되어야 하겠습니다. 3월에는 “태신자 운동”가 있습니다. 성령전도폭발 119 운동에 참여합니다.
3. 속장은 영성 훈련과 영적 책임의식(accountability)에 집중하셔야 합니다.
*LIKUMC속회는 영성훈련장이 되어야 합니다. 영적생활을 잘 하고 있는지 서로 서로 점검합시다.
4. 속장들은 월1회 담임목사의 인도 하에 속회 부흥에 관하여 기도, 연구하고 영성훈련을 가집니다.
*LIKUMC속회는 매월 1회 “교구장, 속장, 부속장 기도회”를 통해 속회지도에 관한 원리를 배우고 토의하며 실천합니다. 특별히 부속장훈련을 갖겠습니다. (부속장은 속장 밑에서 말씀도 인도하며 훈련받아 언젠가 필요한 속회를 담당하는 예비속장입니다.)
5. 속장이 속회인도 진행방법은 가급적이면 모든 속도들이 돌아가면서 연구하게 하고, 공과를 15-20분 정도로 발제를 하게 하며, 속회인도자(속장)가 추가로 보충 설명하며, 속도들이 질문과 토론을 하게 합니다.
속회중심의 영성훈련이 다시 살아나기 위하여 다음과 같이 제안하고자 한다.
*남부교회속회=> 이민속회의 특성상 너무 길게 하지 않는다.
(1) 음식친교
(2) 찬양: 15분,
(3) 광고: 3분,
(4) 성경공부: 10분,
(5) 친교와 나눔: 40분~1시간
(6) 중보기도: 10분,
(7) 선교도전: 10분
*공과공부 전에 그 날 공부와 관련된 찬송가와 복음성가를 2-3곡씩 부른다.
*교회에서 만들어낸 복음성가집이 좋습니다. 각 속회는 그것을 이용해도 되겠습니다. 속회를 위한 복음성가집을 단촐하게 만들어서 자체 제작해도 되겠습니다.
*공과공부 후에 모든 속도들이 돌아가면서, 속회인도자가 미리 준비한 그 날의 공부내용과 관련된 질문에 따라 일주일의 생활을 돌아보면서 2-3분 가량 영적 고백을 나눈다.
*서로의 죄를 고백
(웨슬리의 밴드(조)는 서로의 죄를 고백하라는 야고보서 5장 16절에 근거하여 다음과 같은 다섯 가지 영적 질문에 대하여 모일 때마다 고백했다):
1) 지난 모임 이후 당신은 어떤 죄들을 범하였습니까?
2) 당신은 어떤 유혹을 받았습니까?
3) 어떻게 그 유혹에서 벗어났습니까?
4) 그것이 죄인지 아닌지 확실치 않은 어떤 생각과 말과 행동이 있었습니까?
5) 당신은 숨기기를 원하는 어떤 비밀도 갖고 있지 않습니까?
*LIKUMC속회의 나눔의 시간에서는 항상 삶의 80%만 나눕니다.
내 속에 있는 나머지 20%중 10%는 나눔의 링(절대 밖으로 말이 새지 않는 언약속회가 형성될 때의 속회)이 형성될 때 가능합니다. 그리고 더 깊은 속의 나머지 10%는 하나님과 대화하며 해결하게 됩니다.
이 나눔의 시간에 자신의 영적 성숙과 신앙적 성장에만 집중하고, 교회의 제도적 성장과 행정적 문제에 대해서는 표현하지 않는다. 특히 감리교회사에서 속회가 쇠퇴한 원인처럼 사교적 친교클럽이 되지 않도록 노력한다. 사교적 친교클럽에서 말해지는 세상적 문제에 대해서는 속회의 나눔 시간에서는 말하지 않기로 한다.
*LIKUMC속회는 교회문제에 대해서 표현하거나(믿음이 약한 사람들에게 시험거리), 사교적 친교로 머무는 것(믿음을 성장하게 못하는 시험거리)을 경계합니다.
나눔의 시간 운영
(ⅰ) 속장이 인도한다. 지난 주 설교를 어떻게 생활에 적용했는지를 발표한다.
(ⅱ) 이전에 분위기를 부드럽게 하기 위하여 지난 주일에 있었던 중요한 사건이나 감사거리를 한 가지씩 다 돌아가며 얘기하도록 할 수도 있다.
(ⅲ) 이 때에 부상된 문제가 있으면 설교 적용이나 성경공부에 매이지 말고 이 분을 도울 수 있는 방법을 토의하는데 이 시간을 쓴다.
(ⅳ) 대화의 방법으로 가능하면 질문과 간증만을 사용한다. 속원은 묻고 한 분이 대답하는 식의 시간이 되지 않도록 조심한다.
(ⅴ) 속장이 자신의 영적 문제를 먼저 노출시킬 때에 나머지 속원들에게 나눔의 시간이 도움이 된다.
(ⅵ) 이 시간에 속원들의 필요가 구체적으로 채워져야 한다.
(ⅶ) 속회를 시작할 때, 쓸 수 있는 질문
“초등 학교 시절을 어디에서 보냈으며 무슨 학교에 다니셨습니까?”
“초등 학교 시절에 제일 기억나는 사람이 누구입니까? 왜 기억에 남습니까?”
(ⅷ) 이 시간에 하나님의 역사를 체험하기 위해서는,
(ａ) 속원이 서로 있는 모습 그대로 용납하여야 함.
(잘못된 것을 옳다고는 하지 말고 사랑으로 용납하라)
(ｂ) 속원이 서로를 절대적으로 용서하여야 함.
(ｃ) 속원이 속회 모임에서 나온 얘기에 관해서는 절대 비밀을 지켜주어야 함.
6. 교구장, 속장, 부속장의 관계는 목자와 부목자와의 관계입니다.
*LIKUMC 속회의 교구장은 소속 교구원을 관할하여 교구목자로서 역할을 감당합니다. 또 속회에 적응하지 못하는 분들이나 안 나오시는 분들을 위해 특별심방속회를 운영하는 방안을 생각합니다. 교구장님들은 이분들을 직속 심방대상으로 두어 심방하며 속회원이 되도록 인도합니다.
*속장이 인도자까지 겸하므로, 부속장(예비속장)은 속장과 교대로 또는 가끔씩 합의하여 말씀을 인도합니다. 속장은 부(예비)속장을 훈련시키고 양육시키거나 또는 양육 받도록 교회로 책임있게 인도합니다. 인도자가 속장까지 사역하기가 불가능한 속은 속장과 자를 따로 둡니다.
속회가 부흥하여 분가할 경우, 속장이 새로온 사람들을 주축으로 속회원들을 데리고 나가고, 부속장(예비속장)은 기존 속회원들을 주축으로 한 속회를 맡아 인도하게 됩니다.
7. 속장은 삶을 나누는데 초점을 맞춥니다.
초기감리교회의 밴드규칙처럼 너무 엄격하지는 않지만, 오늘의 21세기 상황에 맞는 성화훈련의 규칙을 만들어 모든 속도들이 공동 영성훈련을 도모하게 합니다.
(예, 모임을 정시에 시작한다. 매주 금요일에 한끼 혹은 두끼를 금식한다. 산상수훈에 나타난 8복을 매일 암송하면서 실천한다. 매일 10분간 예수님의 생애를 생각하면서 예수님을 닮기 위한 명상기도를 드린다. 매일 성경 한 장씩 읽고 10분간 자신의 생활을 영적으로 점검하는 일기를 쓴다. 등)
*LIKUMC속회는 속회마다 선교지를 정해서 선교를 하고 있습니다.
각 속마다 좋은 선교아이디어로 활성화시켰으면 좋겠습니다.
8. 속장은 속도들의 출석을 부르되, 3번 이상 결석한 속도들을 목회자와 함께 속장이 심방합니다.
*속회는 속장의 1차 심방이 중요합니다. 그리고 시급한 속회원이 있다면 교역자에게 심방을 의뢰합니다.
9. 속장은 모든 속도들을 2-3명씩을 단위로 기도동지를 만들도록 합니다.
10. 속장은 스스로 또는 교구장이나, 속회전도부로 부터 자문을 구합니다.
*교회의 속장은 속회의 부흥을 위해 시행착오의 모니터링을 거치면서 강화하고, 갱신하며 개선합니다.
셀속회사역: Small Group Ministry
교회의 셀속회는 속회를 기존의 속회를 웨슬리적으로 강화시키기 위한 것으로 설정합니다.
그것은 먼저 웨슬리속회의 본래의 모습을 찾기 위해서이며, 또한 급격한 속회조직의 변화에 따른 부작용이 너무나 많기 때문이며 다음으로는 조급한 시행을 주의하기 위함입니다. 그래서 교회의 셀속회의 이름은 똑같이 속회라고 부르겠습니다.
George Whitefield가 존 웨슬리보다 더 나은 설교자였습니다. 그러나 휫필드의 영향력은 사라졌습니다. 왜인가? 존 웨슬리가 가진 소그룹의 조직력 때문입니다. 감리교회는 속회조직이 아직 존속하고 있습니다. 그의 소그룹 조직력은 지금 UMC를 낳게 한 것이며 생명력이었습니다. 존 웨슬리는 감리교회가 사라지는 것을 염려한 것이 아니라 변질 될 것을 염려했습니다. 속회의 원래의 성서적인 모습을 찾아야 합니다.